
A húsvét, mint ünnep a tavaszhoz, a megújuláshoz és az újjászületéshez kapcsolódik. Vallási jelentése szerint Jézus feltámadásának ünnepe, ugyanakkor a néphagyományban számos olyan szokás is megjelent, amelyek még a kereszténység előtti időkből erednek. Ilyen például a locsolkodás, amely eredetileg termékenységi rítus volt, hiszen a víznek tisztító és életet adó erőt tulajdonítottak. Szintén ősi jelkép a tojás, amely már a pogány kultúrákban is az élet, a születés és az újjászületés szimbóluma volt. A tavasz eljöveteléhez kapcsolódott a kiszehajtás is, amikor egy szalmabábut égettek el vagy dobtak vízbe, hogy elűzzék a telet és a betegségeket. Egyes helyeken a vesszőzés szokása is elterjedt volt, amikor is a fiúk fűzfavesszővel jelképesen megcsapkodták a lányokat, ami szintén az egészséget és a termékenységet volt hivatott biztosítani.
„Én szoktam csokikat kapni, meg szoktak lenni locsolók is és mi is szoktunk adni ilyen meglepetéseket, apróságot” – nyilatkozta Hamar Zsófia.
A húsvéti ünnepeket sokan ma is családi körben töltik. Az ünnepi asztal ilyenkor bőséges, de egyre gyakran igazodnak más étkezési szokásokhoz is.
„Mi a húsvéti ünnepeket általában a családdal szoktuk megtartani, nem szoktunk menni különösebben sehova, mert ők eljönnek, a kisebb fiamék eljönnek a párjával, ők vegánok, tehát nekik egy külön ételt kell készítenem, de általában mindig eltalálom azokat, amit szeretnek. A nagyobb fiam meg az unokák szeretik a sonkát, a húslevest, töltött káposztát. Szoktam nekik venni kis ajándékot a locsolkodásért, mert azt a gyerekek szeretik, akár a nyuszit vagy a tojást, meg fel szoktam díszíteni a lakást” – mondta Vincze Györgyné.
A legismertebb húsvéti hagyomány továbbra is a húsvéthétfői locsolkodás. Régen nem kölnivel, hanem akár egy vödör vízzel locsoltak, sokszor a kútról húzva. A szagos víz és a locsolóversek csak később, a két világháború között terjedtek el. A locsolásért cserébe a lányok hímes tojást adtak, különösen a piros tojásnak volt nagy jelentősége, amely az életet és a szeretetet jelképezi. Ma már sok helyen a csokitojás váltja fel ezt a hagyományt. Ugyanakkor nem mindenki ünnepli már úgy a húsvétot, mint régen.
„Én nagyon szerettem régen, már most 88 éves vagyok, már most nem szeretek semmilyen ünnepet, mert már ez mindenféleképpen teher egy ilyen idősnek. De még fiatal voltam, mikor gyerek voltam és nagybátyáim jöttek locsolkodni, bizony nagyon szerettem. Családiasabb volt, mint most. Most már a családom szétszóródott, egyedül vagyok, úgyhogy nagy ügyet nem csinálok belőle. Nincs is olyan nagyon miből. Úgyhogy egy-egy húslevest, egy töltött káposztát, egy zserbót, ennyit megengedek magamnak, ennyit fogok csinálni” – fogalmazott Antal Józsefné.
„Külföldön élnek, tehát nagyon ritkán jönnek. Karácsonyra szoktak hazajönni, úgyhogy akkor van a családi összejövetel. Húsvétkor nem” – tette hozzá Hajszák Éva.
A húsvéthoz vallási hagyományok is kapcsolódnak. Több helyen ma is tartanak ételszentelést: a sonkát, tojást és kalácsot a templomba viszik, amelyek nemcsak az ünnepi asztal részei, hanem szimbolikus jelentéssel is bírnak.
A régi népszokások tehát nem tűntek el, hanem átalakultak és a mai életmódhoz igazodva tovább élnek. A húsvéti nyúl alakja már később, főként nyugat-európai hatásra terjedt el, és ma elsősorban a gyerekekhez kötődik. A tojáskeresés és az ajándékozás mára sok családban legalább olyan fontos, mint a hagyományos szokások. Bár az ünneplés formája az idők során sokat változott, a húsvét továbbra is a családi együttlét, a közös étkezésekről és a hagyományokról szól.


